Մեկնաբանություն

“Каменные сны” – каменные реалии

Роман “Каменные сны” азербайджанского писателя Акрама Айлисли показал и, более того, убедительно доказал, что антиармянская политика на государственном уровне, загнала большую часть азербайджанского общества, к сожалению, назад в каменный век. Возвращения в цивилизованный мир им не видать, пока во главе страны стоит деятель, политика которого строится исключительно на внушении ненависти к внешнему врагу – армянскому народу. Но об этом далее.
Итак. В журнале “Дружба народов”, был опубликован роман “Каменные сны”, народного писателя Азербайджана Акрама Айлисли. В романе автор описывает погромы армян в Баку в 1990г. и в Нахичеване в 1919 г. В целом автор позитивно отзывается об армянском народе и его культуре. Он признает факт принадлежности многих территорий армянам, рассказывает о чиновниках, которые направляли свирепую толпу погромщиков  на армян и на  азербайджанцев, осмеливающихся защищать  армян. С легкой руки этой “благодетельной” толпы умирает главный герой романа. В романе  содержится также критика в адрес бывшего президента Азербайджана Гейдара Алиева и созданной им тоталитарной системы.
До публикации этого романа, Акрам Айлисли был народным писателем  и заслуженным деятелем искусств Азербайджана, кавалером высшего ордена Азербайджана “Истиглал” (2002) и ордена “Шохрат”, за выдающиеся заслуги перед азербайджанской литературой. А после публикации он стал предателем своего народа за то, что написал об армянах позитивно и сделал храбрую попытку примирить армян и азербайджанцев.
 Крайняя политизация истории, да к тому же во многом надуманной, не может привести ни к чему хорошему.  Позабыв о реальности и насущных проблемах, азербайджанский народ только и делает, что любуется своим отражением, созерцая свое мнимое величие и существуя в своем виртуальном мире. Необоснованное возвышение азербайджанского народа, стало той реальностью, в которой этот самый народ оказался изолированным от всех других проблем, и довольствуется только любованием своей “величайшей историей”.  Вот в такую деградацию ввергнуто  целое общество,  в целях осуществления максимального и безоговорочного контроля над ним. Агрессия и открытая неприязнь к армянам стали неотъемлемой частью азербайджанского общества. Комплекс побежденной нации остался  не преодоленным, более того, этот комплекс был успешно  использован и используется властью в  политических целях, в первую очередь, против собственного народа.
Аналог романа “Каменные сны” был написан армянским писателем Левоном Джавахяном в 2007 году. Повесть называлась “Кирва” и рассказывала о возможности человеческих отношений между армянином и азербайджанцем. Автор даже удостоился  азербайджанской  награды  “За пропаганду мира и толерантности на Кавказе”. Рассмотрим разницу между двумя обществами на простом и наглядном примере.
После публикации романа,  Айлисли подвергся жесткому  давлению в Азербайджане: проправительственная молодежь провела акцию у его дома, его  произведение обсуждалось в парламенте Азербайджана, депутаты которого предлагали сжечь книги писателя, лишить его гражданства и депортировать из Азербайджана. Многие стали “обвинять’ Айлисли в  армянском происхождении. Президент Азербайджана  Ильхам Алиев, лишил его персональной пенсии и звания народного писателя, обвинив  в том, что писатель “целенаправленно исказил историю Азербайджана” и “в неподобающей званию азербайджанского писателя форме, исказил реалии, связанные с историей Азербайджана”. А одна из политических партий  зашла так далеко, что обещала награду 10 тысяч манат (13 тысяч долларов) тому, кто отрежет автору ухо.
В Армении,  публикации повести Джавахяна  “Кирва”, не  последовало целенаправленного давления на автора. Он не считался предателем Родины, и никто не назвал его азербайджанцем. На государственном уровне  не было никаких гонений за эту попытку примирения. Только некоторые дискредитированные политики попытались воспользоваться ситуацией в своих интересах, для получения дивидендов. Армянское общество, к счастью, оказалось куда более миролюбивым и толерантным.
В таких тоталитарных странах, как Азербайджан, “повестку дня” диктует только власть;   общество, как правило, тихо и мирно выполняет все прихоти властей, конечно с помощью чиновников среднего и низшего звена, которые организовывают и направляют “народный гнев” в “правильном” направлении.  Азербайджанские  власти, направляя всю общественную энергию в русло карабахского вопроса,  отвлекают внимание общества  от других, действительно важных, проблем – будь то социальные, культурные или же политические. Маразм доходит до того, что все социальные проблемы в богатом нефтью Азербайджане, связывают исключительно с проблемой Арцаха. Армянское общество тоже часто слышит заявления о том, что развитие Армении замедляется из-за Карабахского конфликта.  Но в отличие от азербайджанцев, у Армении нет нефти и в это можно поверить. Можно, но не  следует. Это тоже своего рода оправдание и  манипуляция, со стороны уже армянских властей.
Как-то раз мой азербайджанский друг сказал мне, что армянам невыгодна смена президента Азербайджана, аргументируя тем, что любой другой президент сразу объявит войну Армении. В  Азербайджане такие обещания дают все оппозиционные лидеры, поскольку только такими методами можно получить поддержку населения – ведь Алиев  не объявляет войну, а это не нравится агрессивно настроенному обществу. Но зато он держит общество в напряжении – многие считают, что Азербайджан находятся в состоянии активной войны с Арменией. Парадоксально, но таковы реалии в соседней стране.
В Армении из уст высокопоставленных  деятелей, подобного рода манипуляции, связанные с Арцахом, звучат реже. Однако звучат, в особенности, во время поствыборных баталий, когда народ выходит на площадь и во всеуслышание демонстрирует властям свое недовольство.  Именно тогда  власти обычно вспоминают и активно напоминают обществу о наличии  внешнего  врага,  о том , как  опасно протестовать против действующей власти — вдруг враг воспользуется случаем. Однако с каждым разом  этот метод воздействует все слабее и слабее.
По сути, я хотел показать различие между обществами двух  стран, но можно также заметить некоторое сходство в тактике властей — использование Карабахского конфликта и образа внешнего врага в политических целях. Такая политика применяется во многих странах. Соблазн большой – эффективность огромная. Однако, существуют неписанные моральные и этические принципы, и каждый лидер  решает сам — следовать им или  нарушать их.
Общество Армении не такое контролируемое, агрессивное, милитаризированное и слабое как в Азербайджане. Армянское общество на несколько шагов опережает соседнее. Азербайджанское общество, фактически, исключает всякую возможность примирения с армянами, и всему виной —  искусная политика азербайджанских властей, направленная на создание образа внешнего врага, в лице  армян.
 Однако, есть все основания полагать, что так не может длится бесконечно,  растущая агрессивность против армян, направляемая властью, бумерангом вернется к этой  же власти  и утихнет так же резко, как зародилась когда-то.
В  годы наибольшей  напряженности между Египтом и Израилем, английский дипломат Антони Наттинг, побывав в Каире, и затем приехав в Тель-Авив, сказал премьер-министру Израиля, Давиду Бен-Гуриону: “Я привез Вам хорошую новость, Гамаль Абдель Насер (тогдашний президент Египта) углубился в проблему поднятия уровня жизни египетского народа и ставит эту задачу выше подготовки войны с Израилем”. Бен-Гурион посмотрел на Наттинга и сказал:  “Вы действительно считаете это хорошей новостью?”
Как только Азербайджан займется решением своих жизненно важных  общественных проблем, как только там начнется становление гражданского общества —  тогда Армении следует “волноваться” о том что соседнее общество по уровню своего развития приближается к армянскому. Однако, с другой стороны это откроет новые перспективы для решения многих проблем. Новые подходы нового поколения двух обществ позволят найти консенсус вокруг главного вопроса. Как Германия и Франция смогли преодолеть комплекс врага, закрепив мир Елисейским договором, который, кстати, стал точкой отсчета для всего процесса европейской интеграции, так и Армения с Азербайджаном смогут  открыть новую страницу в своей истории, кардинально изменив   геополитическую ситуацию на Южном Кавказе и не только.
Гор Алексанян. Москва
Back to top button
Close